Hoy se celebra la Jornada Mundial de la Vida Consagrada

2 de Febrero

Cada 2 de febrero, Fiesta de la Presentación del Señor, la Iglesia Católica celebra la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, que fue instituida en 1997 por el Papa San Juan Pablo II.

Este año, el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica difundió un mensaje en el que anima a religiosas y religiosos de todo el mundo a perseverar como "presencia que permanece" en contextos marcados por el sufrimiento, la violencia y la fragilidad social.

Bajo el título Profecía de la presencia: la vida consagrada donde la dignidad está herida y la fe es probada, el texto se sitúa en el actual escenario internacional, caracterizado por conflictos armados, migraciones forzadas, pobreza, tensiones políticas y crisis de sentido, y subraya el valor de la vida consagrada como signo evangélico de cercanía y esperanza junto a las personas más vulnerables.

El mensaje —que ha sido publicado en sitio web de la Unión Internacional de las Superioras Generales (UISG)— está firmado por la Prefecta del Dicasterio, sor Simona Brambilla, el pro-prefecto, el cardenal Ángel Fernández Artime, y la secretaria, sor Tiziana Merletti, y fue fechado en la Ciudad del Vaticano el 28 de enero de 2026.

El Dicasterio expresa su gratitud por la fidelidad cotidiana al Evangelio de mujeres y hombres consagrados, cuya misión —afirma— se desarrolla a menudo en condiciones difíciles, cuando no abiertamente hostiles.

Poner a prueba "la dignidad de las personas y, a veces, la misma fe"

A partir de la experiencia recogida en viajes y visitas pastorales, el mensaje describe realidades marcadas por la guerra, la inestabilidad institucional, la marginación social, la condición de minoría religiosa o la violencia, situaciones que "ponen a prueba la dignidad de las personas y, a veces, la misma fe".

En este contexto, el documento presenta la vida consagrada como una profecía del "restar": una fidelidad que no equivale a inmovilismo ni a resignación, sino a una esperanza activa capaz de generar paz, custodiar la dignidad humana y dar testimonio del Evangelio incluso en los escenarios más complejos.

"Allí donde la confianza se erosiona y la esperanza se debilita, vuestra presencia humilde, creativa y discreta se convierte en signo de que Dios no abandona a su pueblo", señala el texto.

El mensaje del Vaticano subraya que este "restar" adopta formas diversas según los contextos: desde sociedades atravesadas por la inseguridad y la fragilidad política hasta entornos marcados por el bienestar material, pero también por la soledad, la polarización o nuevas pobrezas.

En todos ellos, la vida consagrada está llamada a encarnar gestos concretos de paz: palabras que desarmen, relaciones abiertas al diálogo entre culturas y religiones, opciones valientes en defensa de los más pequeños y perseverancia en procesos de reconciliación, incluso dentro de la propia Iglesia.

El Dicasterio destaca asimismo la riqueza de las distintas formas de vida consagrada. La vida apostólica, la contemplativa, los institutos seculares, el Ordo virginum y la vida eremítica expresan, cada una a su modo, una misma profecía: permanecer con amor, sin abandonar ni callar, haciendo de la propia vida una palabra para la Iglesia y para la historia.

Desde esta perspectiva, la vida consagrada —cuando permanece junto a las heridas de la humanidad sin ceder a la confrontación, pero sin renunciar a la verdad— se convierte, muchas veces sin ruido, en "artesana de paz", explica el Vaticano.

El texto concluye encomendando a todas las personas consagradas al Señor, para que permanezcan firmes en la esperanza y dóciles de corazón, capaces de consolar, recomenzar y seguir siendo, en la Iglesia y en el mundo, "profecía de la presencia y semilla de paz".

¿Qué es la vida consagrada en la Iglesia Católica?

La vida consagrada está conformada por todos los bautizados que se consagran a Dios a través del rito de la profesión o el de consagración de vírgenes. Estos fieles se comprometen a vivir la pobreza, la castidad y la obediencia a través de votos o promesas.

Los fieles que responden a esta vocación integran los institutos de vida contemplativa (varones y mujeres en comunidades de clausura), institutos de vida apostólica (congregaciones religiosas masculinas y femeninas, sociedades de vida apostólica), institutos seculares, orden de las vírgenes consagradas y nuevas formas de vida consagrada.